BOLEHKAH WANITA MENJADI IMAM SHOLAT. ADZAN DAN QOMAT?

Bisakah wanita memimpin shalat berjamaah dalam Islam serta mengumandangkan azan dan iqamah?
​
Seorang wanita dari Norwegia mengirimkan pertanyaan kepada Hazrat Amirul Mukminin, Khalifatul Masih V (Ayyadallahu Ta'ala Binashrihil Aziz) 
mengenai apakah seorang wanita boleh mengumandangkan iqamah ketika kaum wanita melaksanakan shalat berjamaah di antara mereka sendiri. Selain itu, dalam shalat yang bacaannya biasanya dikeraskan (jahri), apakah seorang imam wanita juga harus mengeraskan bacaannya?
​
Huzoor-e-Anwar (Ayyadallahu Ta'ala Binashrihil Aziz), dalam suratnya tertanggal 22 November 2023, memberikan jawaban sebagai berikut:

​"Karena tidak wajib bagi wanita untuk melaksanakan shalat berjamaah, maka menjadikan kebiasaan yang meluas bagi wanita untuk mengadakan shalat berjamaah secara terpisah adalah tidak tepat. Namun, jika sesekali kaum wanita shalat berjamaah bersama-sama dalam suatu acara Jemaat yang khusus untuk wanita, maka tidak ada salahnya.

​Dalam kasus seperti ini, tidak ada wanita yang diizinkan untuk mengumandangkan azan untuk shalat tersebut. Di Madinah, atas permintaan Hazrat Umm Waraqah (r.a), ketika Rasulullah (Saw) memberinya izin untuk sementara waktu memimpin kaum wanita yang datang ke rumahnya dalam shalat berjamaah—yang tujuannya kemungkinan besar adalah untuk memberikan pendidikan agama kepada kaum wanita—Rasulullah (saw) menunjuk seorang laki-laki sebagai muazin bagi mereka yang biasa mengumandangkan azan untuk mereka.

(Sunan Abi Dawud, Kitab as-salat, Bab imamati n-nisa')"
​
"Oleh karena itu, wanita tidak dapat mengumandangkan azan untuk shalat terpisah mereka, tetapi dalam situasi ini, seorang wanita boleh mengumandangkan iqamah untuk shalat tersebut, meskipun mengumandangkannya juga tidak wajib, sebagaimana disebutkan dalam Hadis:

​لَيْسَ عَلَى النِّسَاءِ أَذَانٌ وَ لَا إِقَامَةٌ

"Tidak ada kewajiban bagi wanita untuk mengumandangkan azan maupun iqamah." 

(As-Sunan al-Kubra oleh al-Bayhaqi, Kitab as-salat, Bab laysa ‘ala an-nisa’i adhanun wa la iqamah)
​
"Selanjutnya, imam wanita tidak akan berdiri sendirian di depan barisan (shaf); melainkan, ia akan berdiri di tengah-tengah kaum wanita di barisan pertama. 

Adapun untuk shalat-shalat yang bacaannya dikeraskan (jahri), imam wanita tersebut memang harus mengeraskan bacaannya dalam shalat-shalat tersebut."
​
"Shalat berjamaah bagi wanita seperti itu hanya dapat dilaksanakan sesuai kebutuhan dalam keadaan yang jarang atau luar biasa. Menjadikannya sebagai praktik kebiasaan dan bagi wanita untuk secara rutin melaksanakan shalat berjamaah dengan cara seperti ini dengan imam wanita adalah tidak tepat". 

Kiriman Mln. Arsalanullah MAA, Disusun Kembali by. Abu Arsalanullah MAA, 07/04/2026. 

Postingan populer dari blog ini

MANA YANG AKAN DIIKUTI SYARIAT ATAU ADAT

SYARIAT ATAU ADAT?  عادات اور رسوم کا قلع قمع کرنا نہایت مشکل ہوتا ہے اور یہی ایک حجاب ہزاروں انوار سے محروم بھی رکھتا ہے  "Menghapuskan adat dan tradisi sangatlah sulit, dan inilah satu satunya tabir yang membuat manusia luput dari ribuan NUR"   "Betapa pun hebatnya suatu perkara dipaparkan dengan dalil dalil dan argumentasi yang kuat, tetapi adat dan tradisi pasti akan memporak porandakannya. Dan selama seseorang belum merobek tabir itu lalu dia keluar dari situ, maka dia tidak akan dapat meraih kebenaran".  "Kegelapan yang ditimbulkan oleh adat dan tradisi itu telah menutupi mata sedemikian rupa, sehingga cahaya mereka sebut sebagai KEGELAPAN", ( Malfuzat jilid V hal 407).  Tugas Imam Mahdi di akhir zaman   وہ کام جس کے لئے خدا نے مجھے مامور فرمایا ہے وہ یہ ہے کہ خدا میں اور اس کی مخلوق کے رشتہ میں جو کدورت واقعہ ہوگئی ہے اس کو دور کرکے محبت اور اخلاص کے تعلق کو دو بارہ قائم کروں- “Tugas yang untuk tujuan itu Allah Ta’ala telah mengutusku adala...
Baca selengkapnya

SIAPAKAH BIDADARI YANG HAKIKI?

BIDADARI GANJARAN BAGI ORANG YANG BERTAQWA  Disusun Oleh: Nasiruddin Ahmadi  Bagaimana Bidadari bagi para wanita? Apabila kita membaca dan memahami hakikat surga, teryata surga itu bukan milik jenis kelamin tertentu. Surga hanyalah dimiliki oleh orang yang bertaqwa dengan ketaqwaan yang sebenarnya. Sebagaimana Allah Subhanahu Wa Ta'ala berfirman: اِنَّ الْمُتَّقِيْنَ فِيْ جَنّٰتٍ وَّنَعِيْمٍ   "Sesungguhnya orang-orang yang bertakwa berada dalam surga dan kenikmatan," (QS. At-Tur 52: Ayat 18). فٰكِهِيْنَ بِمَاۤ اٰتٰٮهُمْ رَبُّهُمْ ۚ وَوَقٰٮهُمْ رَبُّهُمْ عَذَا بَ الْجَحِيْمِ "Mereka bersuka ria dengan apa yang diberikan Tuhan kepada mereka; dan Tuhan memelihara mereka dari azab neraka." (QS. At-Tur 52: Ayat 19). كُلُوْا وَا شْرَبُوْا هَـنِۤـيـْئًا بِۢمَا كُنْـتُمْ تَعْمَلُوْنَ  "(Dikatakan kepada mereka), "Makan dan minumlah dengan rasa nikmat sebagai balasan dari apa yang telah kamu kerjakan,"" (QS. At-Tur 52: Ayat 20). SIAPAKAH JODOH DAN BI...
Baca selengkapnya

WUJUDKAN PERDAMAIAN DI DUNIA ISLAM

MEWUJUDKAN PERDAMAIAN DUNIA DALAM PERSPEKTIF AL-QUR'AN Oleh: Ustadz Dendi Ahmad Daud, M. Ag, Dosen Al-Qur'an dan Bahasa Arab Jamiah Ahmadiyah Indonesia PENGANTAR Di tengah dunia yang terus dilanda konflik, perang, dan ketegangan antarbangsa, wacana mengenai perdamaian menjadi semakin penting. Konflik yang terjadi di berbagai belahan dunia sering kali tidak hanya dipicu oleh kepentingan politik dan ekonomi, tetapi juga oleh kesalahpahaman terhadap nilai-nilai agama. Dalam konteks ini, Al-Qur'an sebagai kitab suci umat Islam menawarkan perspektif yang sangat mendalam mengenai bagaimana perdamaian dapat diwujudkan dalam kehidupan manusia. Al-Qur'an tidak memandang perdamaian sekadar sebagai keadaan tanpa perang, tetapi sebagai suatu tatanan kehidupan yang dibangun di atas dasar keadilan, penghormatan terhadap martabat manusia, dan kesadaran spiritual akan hubungan manusia dengan Tuhan. Oleh karena itu, perdamaian dalam perspektif Al-Qur'an merupakan proses yang aktif d...
Baca selengkapnya